狸谷山不動院 火渡り祭 2015

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狸谷山不動院の火渡り祭です。狸谷山不動尊
護摩法要の行われている時に、外でお話をした年配の御婦人はもう十数年前から火渡り祭に毎年来ておられるとか。私は写真を撮るために来たのですが、お話を聞いて火渡りをすることにしました。

本堂で護摩法要が行われた後、法螺の音と共に山伏行列は火渡り祭道場にやって来ました。

奉行の火渡り祭開式宣言の後、まず法螺の音により道場の邪気を祓い、護摩壇が清められ、法弓作法により外魔が道場に入らないように四方結界を施し、

最後は護摩壇の檀木である木を切り出す斧作法を行います。

これらの作法を修することで、火渡り道場は清浄なる仏域となって、「家内安全」「無病息災」を願って中央護摩壇に点火されます。

参詣者は天高く舞い上がる不動明王の浄炎に至心に祈りを捧げます。

炎の明かりで本堂が照らし出されています。

本堂から見下ろして・・・

全ての護摩の作法を終え、護摩壇の火伏の儀を修し、火渡りの準備の入ります。

本殿の高さにまで火の粉が舞い上がってきました。

火渡りは壇を崩して火種を叩き消した約５メートルの火床を作り、その上を素足で渡ります。

燃え盛る護摩壇の檀木を崩し、渡り道の火を叩き潰していきます。

残り火で火床が出来上がると、まず火渡りが安全に行われるよう火渡り導師より九字が切られます。

そして、いよいよ狸谷山山伏を先頭に火渡りが始まります

参詣者が火渡りおふだを手に次々と火渡りに挑みます。熱さは感じませんでした。

火渡りが行われている間、読経、太鼓が狸谷山中に響き渡ります。

毎年訪れているという気持ちが分りました。来年もまた来たいと思いましたが・・・詩仙堂の前からの急登、そして２５０段の石段はかなり辛い。

お年寄りは山伏が手助けしてくれます。

ここでも、外国の方が目立ちました。

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子供たちも頑張って渡ります。

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狸谷山不動院 護摩法要

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狸谷山不動院の火渡り祭が、昨日２８日時々小雨の降る中で行われました。狸谷山不動院へは２度目ですが、火渡り祭は初めてです。

帰ってきたばかりなので、今日は本堂での「護摩法要」のところまでにします。

「狸谷山不動院」は交通安全・厄よけ祈願で有名で、東山の山腹の瓜生山の北西に位置し、山頂近くにある本殿へは長い石段（２５０段）の参道を上ります。

信楽焼のタヌキさんがいっぱいですが、「阪神タイガース優勝記念」の碑がちょっと寂しい。

狸谷山不動院　　　狸谷山不動尊
正式名は大本山一乗寺狸谷不動院といい真言宗の単立寺院です。本尊として不動明王像(咤怒鬼不動明王)を祀ります。「狸谷のお不動さん」の名で知られ、宮本武蔵が心の剣をみがいたといわれる武蔵之滝があり修行場として信仰されてきました。

平安時代に、この地が都の北東にあり鬼門であったので、守護神として桓武天皇勅願の不動尊を安置したのが始まりとされます。鎌倉時代の建長年間（1249-1256）には、現在の本堂内にある石窟に不動尊を遷して安置したといいます。

江戸時代、朋厚房正禅法師〈木食正禅養阿上人1687～1763〉は、若くして禅、律、真言、天台の四宗の要義を学び、また木食行を体得するため高野山に登りました。そしてさらなる高みを目指して参籠修行の場を探し求めていました。

正徳五年（1715）、洛北一乗寺村の狸谷と呼ばれるところに高さ、深さとも２丈からなる洞窟があることを知りました。かって、中には輝く尊像があり、それは建長３年（1249）に安置されたものと伝わっていました。

また慶長９年（1604）に剣豪宮本武蔵が滝に打たれて修行を続け、己に克つ不動心を感得したのもこの地であると知りました。この霊験を感じた朋厚法師（木食上人）は、この狸谷こそ自身が籠って行法を修行するにふさわしい場所と判断します。これが、狸谷山の開山で、享保３年（1718）朋厚法師31歳のときでした。

狸谷を拠点とした参籠、木食行は困難を極めました。そのさなかには熊野詣の難行苦行もあり、ついには熊野権現が山伏の尊形となって現れ、鉦、鐘木、杖の三種の神宝を授かったとされます。こうして狸谷山修験道が誕生しました。（宮本武蔵 修業の滝です）

法力を得た朋厚法師は、狸谷山修験道のご本尊として新たに自ら刻んだ身の丈５尺の石造不動尊像を据えます。

その尊容はかつて桓武天皇が平安京の城郭東北隅に鬼門守護として祭祀されたタヌキ（咤怒鬼）不動明王と同じといわれ、伝説の咤怒鬼不動明王が息を吹き返したと村人は歓喜し信仰の拠り所となっていきました（下の写真）。

本殿にて護摩法要が始まりました。約２０名の狸谷山山伏が鈴懸姿にてお不動様に至心に経典を捧げます。

その後、修行場として各地から参籠者が馳せ参じて大いに繁栄して、狸谷山修験道の礎を築いた朋厚法師の参籠は足かけ17年にも及びました。（厳かながら勇ましい法螺貝、太鼓、そして、読経が堂内に響き渡ります）

かくして朋厚法師は人々の崇敬を集め、不動尊が安置された石窟には参拝者が絶えなかったといいます。（炎が高く燃え上がり、佳境にはいります。）

それから時は流れ、社会の変遷や為政者の干渉などもあり、明治の廃仏毀釈では残念なことに霊仏が草深く埋もれると云う嘆かわしい事態が起き、次第に荒廃してしまう地域が相次きました。

しかしながら明治の後期になって、狸谷山の法灯を護持すべく意を決した郷土の有志が立ち上がりました。(いよいよ火渡り祭が始まります。）

由緒ある咤怒鬼不動明王の再現を強く願い、誰もが参拝できるように山を伐り道を拡げ250段の階段を整備して、森林伽藍の基礎を作って、信心のための進路を開きました。（時折り小雨が降った日ですが、護摩壇の覆いも取られています。）

そして「朋厚法師の再来」を願う人々が、一乗寺の地で生まれ北海道の山寺で修行をしていた大僧正亮栄和尚を招聘し、昭和１９年（1944）修験道大本山一乗寺狸谷山不動院として寺法を制定しました。（清水の舞台のようです。)

こうして、亮栄和尚は、寺門と修験道の両輪の繁栄を目指す「寺験興隆」を旗印に、狸谷山不動院中興第一世貫主として、狸谷山不動院を再興したのです。

明日は護摩壇に火が点けられ、燃え上がる炎、そして、火渡りの儀式をお届けします。

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三十六童子～瓜生山頂～曼殊院

「狸谷山三十六童子めぐり」に出発です。狸谷山３６童子めぐり
お童子さんの祠と祠の間隔は遠くありませんから、次々と辿って行けて楽しいです。

昔、子供と一緒に・・・どこから登ったんだろうか？・・瓜生山から比叡山へ行くつもりだったのだろうか？　瓜生山頂の奥の院から三十六童子の祠を追いながら歩いていたら「狸谷山不動尊」に出ました。
その日はお祭りだったのか、すごく賑やかで鐘や太鼓がドンドン・ガンガン。滝の音だったろうか水の音も凄くて、人がいっぱいで。２０年ほど前の話です。

北白川は外人の方が多く住んでらっしゃるようで、大文字登山でもよく見かけるし、この日も２組すれ違いました。

途中長い苔むした石の下りには鎖場があって・・・ヘッピリ腰ですねえ。
これでも私、一応「山女」だったのです。「槍・穂高縦走」もやってます。モチ、大キレット越えです・・・（ささやかに自慢）

最後の３６番童子、道はこのように歩きやすいです。

瓜生山頂の奥の院。ポツンとある赤い社が・・・「そこにあってくれてありがとう」って言いたい感じ。
京都の北山のコースはほとんど夫婦で歩き回りました。ほとんどが「薮こぎ」ばかりで頂上は木立の中、眺望なんかありません。瓜生山もそう。

白川石、白川砂って、寺院建築、枯山水庭園では聞くけれど・・・看板の字がはっきりしませんが読めますでしょうか。拡大してくださいね。　　　北白川愛郷会
瓜生山は、太古地球内のマグマが比叡山と大文字山の間に貫入して冷却し、花崗岩になり、一時は比叡山より高くなったと言われる大きな山が風雨で削られて残ったものだそうです。

　　　

奥の院です。

後の古墳の中には鎧兜で身を固めた「勝軍地蔵」があったそうですが、今は移転されているようです。今は綺麗なお地蔵様おられます・・・夫曰く、「なまめかしいお地蔵さん」です。

この山道では標識が整備されていました。

標識は適所に現れます。

　　　 

快適な山道です。

修学院あたりと五山の法が見えます。

 

標識が「曼殊院方向」が途中から無くなって「比叡山方向」になります、安心して比叡山の方向へ。曼殊院あたりからの人の声などが聞こえてきて、近いことが分ります。

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曼殊院の白壁が見えてきました。

狸谷山不動院の本殿から曼殊院までの歩行時間は約１時間半でした。
狸谷山不動尊

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密教の根本尊である不動尊（不動明王）は大日如来の化身である。
「三十六童子」は不動尊の働きや功徳を個々に表現している。だから、三十六童子の名を称えて行くと願いが叶えられると言う。（Wikipedia）
狸谷山三十六童子めぐり・・・３６童子を一挙大公開。（几帳面な夫に感謝）

 

狸谷山不動院 ２ 本殿

狸谷山不動院、本殿です。（狸谷山不動尊）
本殿への最後の階段は勾配が急な「男厄坂」と、なだらかな「女厄坂」と２方向からありますが、宮本武蔵の修行の滝からだと「女厄坂」を行くことになります。
これで２５０段上ったことになるのでしょうか。一気じゃないから楽でした。

本殿から下を覗いてみます。

武蔵の滝が見えます。

三社明神堂方向です。

ウォーリーを探せ・・・じゃないけれど、休日は夫と出かけていますから写真の多くは夫撮影のもの。遠めに私がいます。

「男厄坂」を上ったところから。

山の斜面には仏像が点在しています。

神変大菩薩

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本殿内部

不動明王パワー念珠は天井から床までありました。

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この大護摩木が燃やされるのですね。

いよいよ「狸谷山三十六童子めぐり」から「奥の院」に向かいますが。。。

ここまでで写真が多くなり過ぎましたので、曼殊院までの山道は明日にします。

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はるか向こうに上賀茂から愛宕山が見えます。

狸谷山不動院 １ 武蔵修行の滝

今日と明日お届けするのは「狸谷山不動尊」と「曼殊院までの山道」です。

「狸谷山不動尊」からは「狸谷山三十六童子めぐり」～「瓜生山」へ。山頂の「奥の院」を経て「曼殊院」まで新緑の山道を歩いて行きます。

「狸谷山不動尊」は「詩仙堂」「宮本武蔵の八大神社」の先５－６分。坂道がちょっとキツイかも知れませんが。送り火の「法」が見えます。

「狸谷山不動院」は交通安全の祈願でも有名なところです。狸谷山不動尊

修験道大本山　狸谷山不動院　　　（これより以下説明部分は公式サイトより）
「１２００年続く・・・、真言密教の世界へ」・・・公式サイトです。
「タヌキダニのお不動さん」の名で知られる。宮本武蔵が心の剣をみがいたといわれる武蔵之滝があり修行場として信仰された。
交通安全・厄よけ祈願で知られる。正月三ヶ日には初詣大護摩祈願祭、7月28日には火渡り祭が行われる。毎月3・16・28日（午前11時）はお不動さんの日でお護摩が焚かれる。建立：1718（享保3）年

「KENKO・250」　本殿までの階段が２５０段。１０回登頂することで満願達成・・・ということで、１０個スタンプを貯めましょう。何年かかってもOKです。

咤怒鬼（タヌキ）・・・ご本尊「不動明王」は平安京の城郭東北隅に鬼門守護として、桓武天皇勅願により祭祀されたもので、以来、タヌキ（咤怒鬼）不動明王として、悪鬼退散の霊験著しく、鎌倉時代建長年間（１２４９）に洞窟に安置され、公家殿上人をはじめ、都人の尊崇の的であった。

「阪神タイガース優勝記念」

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たぬき七福神

七福神

赤い鳥居をくぐって、「白竜弁財天」へ。

お大師さんのお迎えです。

光明殿（大師堂）

「発心門、修行門、菩提門、成就門」をくぐってお堂を一周すると、四国八十八ヶ所めぐりが出来ます。

あの先から本殿まで階段はまだ続きます。

 

役者さんの奉納が他にもありました。

三社明神堂　

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周りは「信楽焼きのたぬき」でいっぱいです。

参詣者が置いていかれるのでしょうか？

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　慶長九年（１６０４）には、剣豪宮本武蔵が、滝に打たれて、修業を続け、己に克つ不動心を感得し、享保三年（１７１８）には、木食上人正禅が、現内陣で、（洞窟を改修）、１７年間参籠し、菩提心の開発に努め、狸谷修験者の先駆となる。
　その後、修業場として各地から、参籠篭が馳せ参じたが、世の変遷と、為政者の干渉などあり、明治の廃仏毀釈には、あたら霊仏が草深く埋もれると云う、歎わしい事態となり、次第に荒廃したのである。

　明治の後期に至り、郷土の有志が集まり、由緒あるご霊仏の再現を強く願い、山を伐り道を拡げて、信心の針路を打ち立てたのである。かくして、昭和１９年（１９４４）請われて、大僧正亮栄和尚が入山、「修験道大本山一乗寺狸谷山不動院」として寺法を制定、狸谷山開山第一世貫主として、自ら宗派を超えた寺院を再興したのである。

本殿を見上げます。

宮本武蔵　修行の滝

「宮本武蔵の八大神社」の写真はサイトの写真集をどうぞ。中ほどです。

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今日は「宮本武蔵　修行の滝」までです。
明日は「本殿」と「狸谷山三十六童子めぐり」を経て瓜生山から「曼殊院への道」です。

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