○5 京都五山 第五位 万寿寺

2009年3月 3日 (火)

京都五山 万寿寺

新しく来て下さった方は 目次 もご覧ください。

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植物園の梅をちょっとお休みして・・・
昨日は用事で出かけていたので、写真がちょっぴりの処にしました。

「京都五山 第五位 万寿寺」・・・”萬寿禅寺”
・・・「検索」で1週間に1度くらいはこのブログを、どなたかが訪ねてくださいます。
Wikipediaや発掘記事を載せたりして・・・訪ねて下さった方にガッカリ感を持たれない様にと工夫をしています。
※※ 「万寿寺」の説明及び発掘に付いては以前の→この記事を御覧下さい。

ここは拝観が出来ないので、写真はこの正面しか撮ってなかったのですが・・・
・・・「ちょっとだけおじゃまします」

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鐘楼(重文)-室町時代の建築。境内入口にある。
上層に鐘を吊り、下層は門を兼ねている。元は三聖寺の建物で、現在は東福寺の所有となっており、重要文化財としての指定名称は「東福寺鐘楼」である。

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今日は「京都五山」の説明・・・Wikipedia丸写しです。

「京都五山(きょうとござん)」とは五山の制のうち京都の禅宗(臨済宗)の寺格、官寺制度です。

鎌倉時代末期頃から北条氏は南宋にならい五山制度を導入し鎌倉の寺院を中心とする五山を選定した。
京都の寺院では建仁寺が当初の五山に含まれていたとされている。鎌倉時代後期に後醍醐天皇は討幕運動を起し、幕府滅亡後に後醍醐による建武の新政が開始されると五山も南禅寺と大徳寺を筆頭とする京都本位に改められた。

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足利尊氏が建武政権から離れて南北朝時代となると、尊氏や弟の足利直義などは禅宗を信仰したため・・・
五山も足利将軍家が帰依していた夢窓疎石が中心となって京都の寺院から新たに制定された。
数回の選定変更があったが・・・
室町時代の至徳3年(1386)には足利義満が相国寺を創建した後に五山を京都五山と鎌倉五山に分割し、両五山の上に別格として南禅寺を置くという改革が行われた。
僧録司制なども定めて住職の任命権などを掌握し、寺社の統制を行い幕府権威に宗教的側面を付加させた。

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春屋妙葩や義堂周信らの五山僧は中国文化に通じ、また義満が日明貿易(勘合貿易)を行う際には外交顧問的役割も果たした。

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京都五山   
 南禅寺 - 別格
 天龍寺 - 第一位 ※
 相国寺 - 第二位 ※
 建仁寺 - 第三位
 東福寺 - 第四位
 万寿寺 - 第五位
※…なお、足利義満の意向により、応永8年3月5日に相国寺を第一位、天龍寺を第二位とする順位変更が行われたが、義満没後の応永17年2月28日に元に戻された。

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今日では京都五山=京都の禅寺の格付と一般に勘違いされやすいが、それは決して正しい解釈ではない。
京都五山はあくまで足利氏の政治、政略的な格付けであり、大徳寺は同様の理由から格を下げられ、後に五山制度から脱却している(詳しくは大徳寺の項目を参照)。

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また、妙心寺は大内義弘に肩入れしたことが原因で義満の怒りを買い、寺領すらも没収されていた。再興を果たすのは江戸時代からである。

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一般公開していないのでこれだけですが、
      「万寿寺」(萬寿禅寺)としてお役に立ちましたでしょうか。

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また寒さが戻ってきました。暖かさを覚えてしまって・・・こたえますねえ。

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今日は雛祭り・・・下鴨神社では「流し雛」
毎年益々観光客増えて押し寄せますので、今日は遠慮しておきます。以前の「流し雛」は★下鴨神社の四季でお楽しみ下さいね。

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2007年2月18日 (日)

京都五山 第五位 万寿寺

新しく来て下さった方は 目次 もご覧ください。※写真は全て拡大します。

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京都五山 第五位 万寿寺(非公開)    以下はWikipediaより抜粋。

万寿寺の起源は、
永長2年(1097)白河天皇の皇女である郁芳門院(媞子内親王)の菩提のために六条御堂(みどう)を建てたことに遡る。所在地は「万寿寺通高倉」あたりである。

鎌倉時代、法然の弟子・湛空から十地覚空に受け継がれた。この頃には天台系浄土教の寺であったが、正嘉年間(1257-1259)、東福寺に帰依して臨済宗寺院となり、寺号も万寿禅寺と改めた。弘長元年(1261年)に開堂の儀が行われている。

室町時代には当初は十刹の第4位であったが、後に五山に昇格し、更に京都五山の第5位に数えられたが、永享6年(1434)の火災後、衰微した。
天正年間(1573-1592)に東福寺の北側にあった三聖寺の隣地に移転(現在の位置)。これは三聖寺の開山が万寿寺と同じ十地覚空と東山湛照であった縁によるものという。

三聖寺は鎌倉時代には禅宗式の大伽藍を持つ有力寺院であったが次第に衰微し、明治6年(1873)に万寿寺に合併された。明治19年(1886)には万寿寺が東福寺の塔頭となり、21世紀に至っている。萬寿禅寺

明治14年(1881)に東福寺の仏殿が焼失した際、万寿寺にあった釈迦三尊像を東福寺に移して東福寺の新しい本尊とした。
これが現在東福寺の本堂に安置される本尊釈迦三尊像で、元来は三聖寺に安置されていたものである。
このほか、東福寺境内にある愛染堂と仁王門、万寿寺入口にある鐘楼(各・重要文化財)ももとは三聖寺の建物であった。

昭和10年(1935)には京都市電と東山通、九条通の開通により境内が分断され、万寿寺は東福寺の飛び地のような位置に置かれることとなった。場所はここ

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■毎日新聞 2007年2月2日の記事です。

万寿禅寺:池跡を初確認 京都五山の一つ、火災示す瓦や礎石も--下京 /京都

 京都五山の一つ「万寿禅寺」にあったとみられる池跡が、下京区間之町通五条下ル大津町で見つかり、京都市埋蔵文化財研究所が1日、発表した。同寺の遺構が確認されたのは初。建物跡は未発見だが、何度も火災に遭った事実を示す焼けた瓦が大量出土し、焼けた礎石2個も出土した。

 下京消防署新築工事に伴い、昨年11月末から約490平方メートルを発掘した。調査地は平安京左京六条四坊三町にあたり、平安後期にあった白河天皇の御所「六条内裏(だいり)」跡。白河上皇は1097(永長2)年、皇女の追善で内裏を仏寺「六条御(み)堂」にし、13世紀中ごろ浄土教から禅宗に転じた。1358(延文3)年には京都五山の五位になり、1591(天正19)年、現在の東福寺北側に移った。

 池跡は地表面から約2メートル掘り下げた付近で発見。少なくとも3回改造され、徐々に規模が縮小した形跡があった。大きさは最も新しい時期で東西7メートル、南北13メートル、深さ50センチ程度。徐々に池の必要性は薄れたとみられるが、池自体は存続していたことが裏付けられた。

 この他、礎石の大きさから柱は直径50センチで、大伽藍の存在が想像できる。川上貢・京都大名誉教授(日本建築史)は「寺の名残をうかがえる貴重な発見だ」とした。現地説明会は3日午前10時。現地事務所(075・344・8662)。【鶴谷真】

門を入った写真の記事はこちらです。(2009/3/3)

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