大文字送り火 ２０２６

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昨晩行われた「五山送り火」は、例年の様に自宅から大文字を見ました。わが家の年中行事の一つで、亡くなってしまった人々の霊がやすらかであることを祈りました。下は（14:21）の大文字、まだテントだけが見えます。

「大文字の送り火」は長らく銀閣寺の隣にある浄土院の約50件の檀家の農家が行事を行ってきました。人出や経費、火床にくべる割木の調達など、様々な困難を乗り越えて最近まで送り火を守ってきたそうです。既に火床に薪が置かれています。 （17:53）

「浄土院」は山号を清泰（せいたい）山という浄土宗知恩院派の寺で、「大文字寺」とも呼ばれています。 日没のあとしばらくすると、曇っていても空がブルーになります。（19:01）

大文字の起源には諸説あり、弘法大師が始めたという説があります。実際、大の字の中央に弘法大師をまつる大師堂があります。その前の「大」の中心に金尾(かなわ)という特別大きな火床があり、最初に点火されます。 （20:00）

志納された護摩木は浄土院の住職による読経が行われた後、火床まで運ばれます。 五山で点火の方法はそれぞれ異なりますが、大文字では合図で一斉に点火されます。（20:01）

75カ所の火床には600束の赤松の割木が井桁に積み上げられます。高さ約1.3mでその間に松葉を入れ、そのまわりを麦ワラで囲います。大の字が浮き上がってきました。 （20:02）

あっとゆうまに全ての火床に点火されました。最初は松葉のせいか大きな煙が上がります。（20:02）

浄土院の住職は点火されている約30分の間、大師堂で般若心経を唱え続けます。浄土宗の住職が、真言宗の宗祖・弘法大師に祈るのは異例のことだそうです。（20:05）

これは、檀家の人々が伝えてきた先祖の供養の方法を、浄土院が尊重して代々の住職が引き継いできたのだそうです 。街の灯りの多くが消えています。（20:06）

数年前までは大師堂に防火扉がなく、中央の大きな火床から熱風が吹き込んで住職が手の甲や耳を火傷することもしょっちゅうだったそうです。（20:06）

現在の五山送り火はそれぞれが保存会を作って、全体は公益財団法人 京都五山送り火連合会が統括します。大文字保存会は浄土院の（元）檀家による世襲です。（20:13）

同様に、「松ケ崎妙法」は涌泉寺、「船形万灯籠」は西賀茂の西方寺、「左大文字」は法音寺のそれぞれ檀家による保存会を作っています。「鳥居形松明」は化野念仏寺が供養していますが、保存会は寺の檀家の世襲ではなく有志だそうです。（20:15）

近隣住民はそれぞれの寺に願い事を書いた護摩木を奉納、寺の僧侶が薪や松明とともに炊き上げて供養します。五山送り火は京都の夏の風物詩になっていますが、お盆の宗教行事でもあります。 青蓮院の青龍殿（20:17）

このブログでは以前から指摘していましたが、送り火の際に遊覧飛行のヘリコプターの爆音がうるさい問題がありました。昨年は京都府と京都市が、遊覧ヘリの飛行自粛を求める文書を全国34の航空運送事業者に送ったそうです。（20:19）

昨晩は以前のようにヘリコプターが何機も飛んできて爆音が空に響いていました。連合会では屋外灯、広告灯などの消灯とともに、騒音又は灯火を伴う飛行物の使用の自粛の協力のお願いをしています。（20:25）

大文字では、昨年6月に火床3基の土台部分が崩落しました。保存会ではクラウドファンディングで資金を集めて1年間かけてようやく修復しました。ほとんどの火床は消えていて、保存会の方の灯りが目立ってきました。（20:30）

名残りを惜しむようにいつまでも大の字が消えません。（20:34）　最後の写真は今朝（8月17日）の（9:06）、無病息災のご利益があるとされる消し炭を求めて大勢の方が登っていました。

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