出水通 千本通西入る

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かなり前のことになりましたが、出水通の散策の最後で、七本松通から歩いて千本通に近づいてきました。前回の玉蔵院の西隣に「若村石材」があり、その片隅（六軒町通との交差点南東）に「宴（えん）の松原」の石標があります。

平安京の中央部の西、豊楽院の北にあった東西250m南北430mの広場で、東の大内裏と対称の位置にあった松林跡とされます。名称から宴の地、あるいは内裏の建替えの代替地ともいわれています。

しかしながら、平安時代を通じて大規模な建物が建造された記録がありません。『大鏡』や『今昔物語集』には、この一帯は鬼が出没し、松の木の下で女性が殺されたなどの話が載っています。また、藤原道隆と道長が肝試しを行い、

得体の知れない声がして道隆が逃げ帰ったという逸話もあります。この地域で大規模な発掘調査は行われていませんが、道路の整備の際に地表から60～70ｃｍの深さで平安時代の整地層が見つかっています。

出土する遺物がほとんどないことから、文献通り平安京にあった広大な広場だったようです。『栄花物語』中の歌「あはれにも　今は限りと思いしを　まためぐりあふ　えんの松はら」

少し東に歩くと、北に向かう脇道との交差点北東にクリーニングの「ヤマグチ」があります。法衣専門という看板がかかっていて、このあたりの寺院がお得意さまのようです。

脇道を少し北にいったところにあるお寺に向かいます。

途中の「大市駐車場」でデコトラ発見！

「安藤着物整理」　織物加工の会社です。以前は反物の端をミシンで縫うパートを急募していましたが、今回は「ご近所の片　簡単な手仕事有ります」という貼り紙がありました。

「徳雲寺」　山号を大平山という浄土宗の寺院で、本尊として阿弥陀如来を祀っています。

南北朝時代の至徳2年（1385）この地に勢力を張った豪族の小山城主荘林（しょうばやし）氏が、宗祖・道元禅師九世の法孫、希曇（きどん）和尚を開山として創建したといわれています。

出水通に戻って「市原ワークス」　ステンレスやアルミの溶接が可能で、看板の製作・取付、建築金物製作・施工、伝統工芸金物の加工・製作、オリジナルインテリア金物製作、シート加工・施工、各種サイン取り付け業務などを行っています。

ところで、このあたりの出水通は寺院が密集していて「西寺町」ともいわれます。多くの寺院は江戸時代の大火によってここに移転、寺地は狭くなり、檀家とも離れてしまいました。そんな中で出水の七不思議が生まれたと思われます。

上の地図にある福勝寺と華光寺は今年の京の冬の旅で3月18日まで特別公開されています。下は「善福寺」、山号を医王山という浄土宗の寺院です。本堂は山門の正面ではなく、右にあります。

かっての本堂は、山門の前までせり出していて「出水の七不思議」ともいわれたそうです。阪神大震災でぐらついてきたので、後ろにずらして現在の場所に本堂を建て替えました。

善福寺と自転車修理の「juzu cycle service」を挟んで小さなお堂があります。

御簾の中は見えませんが、如意輪観音を祀っています。その如意輪観音像は平安時代の作で、江戸時代の寛永5年（1628）8月に丹後半島で網にかかって曳き上げられ、ここに運ばれたそうです。

向かいにある「長遠禅寺」、山号を不退山という臨済宗相国寺派の寺院です。ここに墓がある人見勝太郎は、幕末の幕臣で遊撃隊に入隊しました。戊辰戦争で奮戦するも敗退して江戸へ撤退。

その後も徹底抗戦をして、北関東から東北地方を転戦し、最後は蝦夷地へ渡りました。蝦夷共和国下で松前奉行を勤めるも、明治2年（1869）に旧幕府軍は降伏しました。

戦後は明治政府に出仕して茨城県令などに任命されました。後に実業界に身を投じ大正11年（1922）に死去。享年80歳。下は山門横の車の出入口。最後の写真は千本通で、この日はここからバスに乗って帰宅しました。

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