七本松通の寺院たち 福寿院と観音寺

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先日、京の冬の旅で特別公開されている出水通の3寺を訪れたあと、改めて七本松通に戻りました。TOPは出水通（右）と七本松通との交差点を南から見たところで、この辺りには多くの寺が並んでいます。左に山門が見えるのは福寿院です。

「福寿院」は山号を養老山という浄土宗のお寺で、もと京都文教大学長の大河内良孝（りょうこう、仏教学）氏の自坊でした。山門の屋根の上はシャチホコではなく摩伽羅（まから）のようです。ガンジス河の女神の乗り物とされ、聖域の結界に置かれます。

文教大学は明治37年（1904）法然院の獅子谷仏定上人の発願によって、高等家政女学校が創設されたことに始まり、終戦後は家政学園中学校、同高等学校、昭和35年（1960）家政学園短期大学を設置。

平成8年（1996）京都文教大学が開学、平成12年に大学院を開設、平成14年に家政学園から京都文教学園に改称しました。大河内良孝氏は学園の発展に寄与して平成15年に死去、福寿院で葬儀が行われました。本堂には阿弥陀如来を祀ります。

本堂の左手前に「乾三十三所　第六番」の石碑が見えます。この霊場は洛中の北西部（乾の方角）にあり、先日訪れた光清寺は第八番の札所でした。

南隣の「観音寺」は山号を慈眼山という浄士宗の寺院です。表門は伏見城の牢獄の門を移建したと伝えられます。罪人が釈放されるときに門前で100回たたいて再び牢へ戻らないようにと諭したので、「百叩の門」といわれました。

伏見城から移築して間もなく、門から「人の泣き声が聞こえる」という噂が立ちました。調べてみると、門扉に開けられた小さな潜り戸が風で開閉するとき、泣き声の様な音を出していることが分かりました。

罪人たちの霊が乗り移っていると考えた住職は、百日間食を断ち念仏を唱え続けると泣き声はしなくなったといいます。住職によって釘付けにされた潜り戸の跡が門扉に残っていて、出水の七不思議の一つに数えられています。

観音寺は慶長12年(1607）梅林和尚が一条室町に創建したのが始まりです。その後、度々の火災に遭遇して建物や記録を焼失してしまい、現在地に至るまでの寺の変遷は分からなくなっています。「本堂」

本堂には本尊の阿弥陀如来を祀っています。本堂の前から北を見ると、左に庫裏、奥に二つのお堂があります。

山号の「慈限（じげん、じがん）」は仏語で、慈悲の心をもって衆生を見る仏菩薩の目という意味だそうです。庫裏の前に色々な草木が植えられていてポンカン？が実っていました。

境内の北端に「観音堂」があり、本尊の聖観世音菩薩は運慶の弟子安阿弥の造仏といわれます。かって堀川一条にあって明徳の飢饉（1390-1393）のときに疫癘(えきれい、疫病)が流行り、死屍を捨てるものが多くありました。

近くに屋敷があった山名氏は鎮疫を祈念して、霊験により死屍を蘇生させたといわれています。延喜18年（918）に没した漢学者の三善清行の葬送の時、その子浄蔵がこの聖観世音菩薩に祈って蘇生させたという伝説もあり、

観音堂は信仰を集めて千人堂と称せられるようになりました。慶長年間（1596-1615）に現地に移され、洛陽観音ニ十七番に数えられました。

向かいの七本松通との塀を背に「地蔵堂」があり、「よなき地蔵」を祀っています。こちらの伝来の詳細は不明ですが、おそらく赤ん坊の「夜泣き封じ」の地蔵様と思われます。

医学や情報が発達した現在でも、赤ちゃんの夜泣きで親が不安になり、うろたえることはしばしばあります。まして江戸時代には神仏に祈るしかなかったと思われます。

他にも「夜泣き封じ」あるいは「疳の虫封じ」のご利益のある寺社は、三十三間堂、三宅八幡宮、本隆寺、壬生寺、首途八幡宮、三宅八幡宮などがあります。観音寺は、通称「よなき地蔵」とよばれることもあります。

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