永観堂 紅葉の絶景とライトアップ

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紅葉の名所・永観堂では11月5日～12月4日の期間、ライトアップおよび秋の寺宝展が行われています。混雑状況や新型コロナの感染防止のために、例年とは異なる点や注意事項がありますので紹介します。

昼間の写真は11月15日、ライトアップは11月25日の撮影です。「永観堂」は、正式名称を禅林寺という浄土宗西山禅林寺派の総本山です。

平安時代（853年）に空海の弟子・真紹（しんじょう）が藤原関雄（せきお）の東山山荘を譲り受け、尊像を安置して真言宗の道場としたのが始まりとされます。（向こうは拝観受付がある中門。）

平安時代の承暦年間（1077-81）に第7世として永観（ようかん）が入寺し、浄土念仏道場としました。鎌倉時代中期の1253年、浄土宗西山派開祖・證空（しょうくう）の弟子・17世浄音が入寺して、浄土宗西山禅林寺派の本山となり、現在に至っています。

「大玄関」からお堂に上がります。意外にもこのあたりはあまり人がいなくて、お堂の中に入る方は少ないようです。大玄関の正面にある庭園、緑、黄色、赤といろんな段階のモミジがあって、いろどりが美しいと思いました。

応仁の乱で永観堂も伽藍の大半が焼失してしまいました。ところが、この「瑞紫殿」に安置されていた阿弥陀如来坐像だけは右手が焦げただけで、焼け残ったそうです。弘法大師が火除けの願を掛けて彫刻したとされ、今でも火除けの信仰を集めてるそうです

「方丈（釈迦堂）の前庭」　方丈は本堂に次いで古いとされる建物で、釈迦三尊像を安置したところから、釈迦堂とも呼ばれます。中央の勅使門は江戸時代後期の1830年に建立され、四脚の唐門で、京都府指定文化財です。

第7世・永観（1033－1111）は、境内に「薬王院」という施療院を建て、窮乏の人達を救済しました。山内に梅林を育てて「悲田梅（ひでんばい）」と名づけ、窮乏の人達の薬食の一助にと果実を施しました。写真の右にある「悲田の梅」はその名残りだそうです。

また、病人の浴室・「温室（うんしつ）」を設け、阿弥陀像を安置して末期の人々を見送りました。（ある主要な建物はすべて回廊で結ばれています。正面に水琴窟がある三叉路から左は開山堂へのらせん階段「臥龍廊」は危険のため通行できません。

永観は、東大寺に学び幼少より秀才と認められ、三論宗の学匠として名声を得て将来を嘱望されましたが、禅林寺に隠遁する道を選びました。18歳から日課として一万遍の念仏を称え、後には六万遍もの念仏を称えたとされ、自ら「念仏宗永観」と名のったそうです。

衰微していた禅林寺は再び興隆し、永観堂と呼ばれるようになりました。後で行く開山堂と多宝塔が同時に見える場所があります。途中にある千佛洞は閉鎖されています。「御影堂（大殿）」は近代（1912年）の建立。宗祖・法然と唐代浄土宗大成者の善導大師立像を祀っています。

さらに上に上ると阿「弥陀堂」（本堂）があります。江戸時代初めの1607年に豊臣秀頼が大坂の四天王寺の曼荼羅堂を移築したもので、京都府指定文化財です。本尊の「阿弥陀如来立像」（重文)が祀られています。「見返り阿弥陀」とも呼ばれ、鎌倉時代初期の作といわれています。脇壇には、十一面観音菩薩像、地蔵菩薩像、永観律師像を安置しています。

前述の藤原関雄は、高級官僚でしたが文人でもあり、病気で退官して山荘に隠棲したときの暮らしを、古今集に「おく山の 岩がき紅葉ちりぬべし 照る日の光 見る時なくて」と詠んでいます。

永観堂のお堂を出て境内を巡ります。最初に本堂まで続く南北の通りを歩くと、途中に釈迦堂南庭にある勅使門があります。このあたりの塀には格式が最上位であることを示す5本の筋が入っています。

すぐに、左手に多宝塔への道があります。多宝塔は混雑状況、悪天候などにより閉鎖することがあります。

回廊の下をくぐり、山の斜面の急な石段を上ると、途中で開山堂の横を通ります。ここはちょっとした見晴らし台になっていますが、休まずにさらに上ります。

多宝塔の前まで来ました。多宝塔（祖廟）は、昭和初期（1928年）に建立された上部が円形の二重塔です。近すぎて写真が撮れないので、下から見た最後の写真を見てください。ここから西の眺望が開け、市内中央部から西山まで見渡せます。

正面の手前は放生池の周囲の庭園。

もう一度南北の道に戻り、御影堂の前を通ります。

さらに先に行くと、石段の上に阿弥陀堂（本堂）があります。お堂の中の拝観順路では、ここから境内に出ることができるようになっています。

この道の一番端には滝があり、その前に「獅子門歴代句碑」があります。獅子門は各務支考(かがみしこう)が率いた俳諧の一派・美濃派です。芭蕉の弟子の彼は、芭蕉の没後その俳諧を広めることに努め、各地に多くの門人を輩出しました。

この日は南北の道を引き返し、御影堂の前から放生池にかかる極楽橋を渡りました。今年の紅葉の期間の昼間は混雑するので極楽橋は通行できません。

橋の上から放生池の北、中の島があります。

極楽橋を渡って振り返ると、多宝塔が見えます。橋の向こうは御影堂の屋根です。

「画仙堂」　日本画家・鈴木松僊の発願により1914年に建立され、松僊の「天龍」や長谷川等伯の「波濤図」(重文)などが納められました、後に波濤図は京都国立博物館に寄託されたそうです。 今年の紅葉の期間の昼間は閉鎖されます。

放生池の西には茶店の席がでていたので、ちょっと一休みしました。正面に池の中央の弁天島に「錦雲橋」がかかっています。「弁天社」は江戸時代の歌人・尼僧の大田垣蓮月（1791-1875）の寄進で1866年に建立されました。

お茶席の北に池から流れ出る小川の橋があって、ここから池の向こうに多宝塔が見えます。

1900年11月に与謝野晶子、鉄幹、その弟子の山川登美子の三人が永観堂を訪れました。そのときの与謝野晶子の歌碑　「秋を三人椎の実投げし鯉やいづこ池の朝かぜ手と手つめたき」

ここからはライトアップです。山門からの参道、向うに中門があります。

寺宝展およびライトアップの前売り券は発行していません。拝観券は拝観当日にお求め下さい。また有効期間も当日のみとなります。

新型コロナの感染拡大防止のため、拝観前に検温を行います。発熱症状（37.5度以上）が見られる場合は拝観をご遠慮いただきます。堂内・境内ではマスクを着用し、随時手の消毒をお願いいたします。

行列時、撮影時には密集を避け、対人距離の確保にご留意ください。新型コロナウイルス感染防止対策にご協力いただけない方は、入山をご遠慮いただくそうです。

紅葉の向こうに多宝塔、幽玄の眺めです。

雨の後ならではかもしれません。茶店のテーブルに映った紅葉。

写真が多くなって恐縮ですが、昨日の皆既月食の写真です。月が完全に地球の影に隠れていても、赤い光は地球の大気で屈折するので、赤銅色に見えます。「皆既食」中に月の後ろに天王星が入る天王星食が起こるのは日本では442年ぶりだそうです。私のカメラでは写りませんが、月の左下の赤い点はおそらく報道関係のヘリコプターの灯りです。

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