本法寺 三巴の庭 十（つなし）の庭

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※写真は全て拡大します。

季節外れに桜が咲きましたが、涅槃会（ねはんえ）にあわせて長谷川等伯筆の「佛涅槃図」が涅槃会館にてご開帳された時に撮ったものです。
長谷川等伯筆の「佛涅槃図」は京都三大涅槃図の一つで、縦１０ｍ、横６ｍに及ぶ紙本濃彩図。慶長４年（1599）長谷川等伯６１歳の時の作品。（重要文化財）

勿論撮影は禁止ですので、今日は「三巴の庭」と「十（つなし）の庭」の紹介です。

本法寺（ほんぽうじ）
永享８年(1436)日親上人の創建。日蓮宗。本阿弥家の菩提寺。
もとは四条高倉にあり一条戻橋辺に移ったが、天正１５年(1587)にこの地に移った。光悦の寄進状を添えた紫紙金字法華経（重文）、長谷川等伯の釈迦大涅槃図（同）など貴重な寺宝がある。庭園「三巴の庭」は光悦作、国の名勝。涅槃会館にて宝物展示あり。境内諸堂のうち、本堂、開山堂、多宝塔、庫裡、書院、大玄関、唐門、鐘楼、経蔵、宝蔵、石橋、棟札、１３枚すべて、京都府有形文化財に指定されています。

こちらが入口です。

十（つなし）の庭
ひとつ、ふたつ、みっつ、数えると・・・十（とう）は「つ」が付きません。そこで「十」を「つなし」と読みます。
子供の「しつけ」は９才までにしなさいと言う教えでもあるそうです。

それぞれの石にいわれがあるそうですが、石は９つしかありません。１０個目の石は心の中にあるのだそうです。

続いて「三巴の庭」へ・・・

◆本法寺は１度記事にしています。→こちらも見てください。

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光悦垣の向こうに「三巴の庭」が見えています。

本阿弥光悦（ほんあみ こうえつ）
桃山・江戸初期の芸術家。京都で刀剣の鑑定、研ぎなどを家業とする本阿弥家の出身。「寛永三筆」の一人とされ、書や蒔絵、陶芸に独自の芸境を展開。角倉素庵らと優美な嵯峨本を出版。徳川家康から鷹峯の地を拝領し、一族、工匠らと移住、光悦村をつくる。墓は北区鷹峯光悦町、光悦寺。1558(永禄1)～1637(寛永14)。

◆光悦寺の記事は→こちらをご覧ください。

「三巴の庭」（みつどもえの庭）　　本阿弥光悦作　　国の名勝に指定

書院東側から南へ曲り込んだ鍵型になっており、枯滝石組は室町時代の手法が再現されている。

室町時代の書院風枯山水の影響を強く残しながらも、桃山時代を感じさせます。

東南隅の奥深い部分に枯滝石組(三尊石組)が配され、一段落して配置された縦縞模様をもつ青石により水流の落ちる様相を表現している。

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縁先間近い位置に、長さ1.5mほどの十本の切石で縁どられた十角形の蓮池と、半円を二個組み合わせた円形石とともに図形的意匠を見せている。

十角形の蓮池

長谷川等伯筆の「佛涅槃図」を見に行ったので、展示の会館の前の十の庭を主に撮っていました。三巴の庭は手入れもされていないように見えました。勝手に見てはいけないように感じて（ひとりだったし）・・・あまり写真は撮りませんでした。

そろそろ何処かへ写真を撮りに行かねば・・・ストックが少なくなりました。今日は秋晴れ・・・でも・・・泳ぎ過ぎでふくらはぎが筋肉痛です。
バタ足のやり過ぎです。何事もやり過ぎてはいけません。

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