清水寺 成就院の前の野仏

←新しく来て下さった方は 目次 もご覧ください。２００６・１・２７から毎日更新。

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清水寺に行くと必ず立ち寄るところがあります。成就院の前の石仏群です。

その前に・・・

楼門の左手に「地蔵院善光寺堂」というのが建っています。堂右手前にあるのが・・・

「首振り地蔵さん」、首が廻ります。願い事のある方向に首を回して拝めば願い事が叶うといいます。以前居られないなあ・・・と思ったら地方出張されていてました。

　

大講堂の横を通って・・・成就院の方向へ   

ここにこんなにも多くの石仏群があります。

これらは明治の廃仏毀釈により破壊される運命にあったお寺の石仏が、壊されるには忍びないということで、持ち寄られたものです。

神仏分離　（しんぶつぶんり）　　（Wikipediaより）
神仏分離は、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させること。
その動きは早くは中世から見られるが、一般には江戸時代中期後期以後の儒教や国学や復古神道に伴うものを指し、狭義には明治新政府により出された神仏分離令（正式には神仏判然令。慶応4年3月13日（1868年4月5日）から明治元年10月18日（1868年12月1日）までに出された太政官布告、神祇官事務局達、太政官達など一連の通達の総称）に基づき全国的に公的に行われたものを指す。

神仏分離令は仏教排斥を意図したものではなかったが、これをきっかけに全国各地で廃仏毀釈運動がおこり、各地の寺院や仏具の破壊が行なわれた。地方の神官や国学者が扇動し、檀家制度のもとで寺院に搾取されていたと感じる民衆がこれに加わった。

廃仏毀釈　（はいぶつきしゃく）
仏教寺院・仏像・経巻を破毀し、僧尼など出家者や寺院が受けていた特権を廃するなどを指す。　
一般に「廃仏毀釈」と言えば、日本において明治維新後に成立した新政府が慶応4年3月13日（1868年4月5日）に発した太政官布告「神仏分離令」、明治3年1月3日（1870年2月3日）に出された詔書「大教宣布」などの政策によって引き起こされた、仏教施設の破壊などを指す。

◆神仏分離 （Wikipedia）→こちら。　 ◆廃仏毀釈 （Wikipedia）→こちら。　　　

ここの石仏群がそういうものだったと知ったのは最近です。昔からこの石仏群が好きで、清水寺に来た時は必ず寄っています。野仏

山の上まで、一つ残らず可愛いよだれ掛けをしておられます。

高い所にあるにもかかわらず、お花が飾られているのがあったり・・・今もそのお寺の方が来られているのでしょうか。

そして・・・成就院 　普段は非公開です。
成就院は、相阿弥作・小堀遠州の補修とも、松永貞徳の作とも伝えられる借景式・池泉観賞式の庭園で、「月の庭」と呼ばれる国指定の「名勝」があります。   

清水を「月の庭」・妙満寺を「雪の庭」・北野を「花の庭」（現存せず）・と称し、それぞれが成就院という坊にあったことから成就院「雪・月・花」の三名園と並び称されています。

◆尚、妙満寺の「雪の庭」の記事をリンクします。今年、雪の時にも行きましたが今の緑の庭に致します。「安珍・清姫伝説」の「鐘」も載ってます→こちらです。

昨夜は公開出来ず、ご心配をおかけしたかも。m(_ _)m

気候の変化について行ってないのかも知れませんね。何となく頭痛がして。

それから・・・
毎日更新と言っても、それ以上に更新していますので、アバウトな数字ですが・・・
２００６年１月２７日、ブログ開設以来、２０００記事に達しているようです。
ブログ内の写真総数も ３３.０００枚以上になってます。
皆様のお陰で毎日更新してこられ、私の楽しみにもなっています。

これからもどうぞ、「京都を歩くアルバム」を宜しく。m(_ _)m 　

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成就院の前の池にて・・・