大原 来迎院

←新しく来て下さった方は 目次 もご覧ください。２００６・１・２７から毎日更新。

※写真は全てクリックで拡大します。

今日は来迎院です。
先日は途中までお届けしましたが、（こちら）　今日はその先・・・三千院横の呂川沿いの道を上がって来迎院へ。５－６分で着きます。

赤い椿の咲く道です。

ちょろちょろって感じに水が流れています。

今年は椿を沢山見ましたが、特別公開の「椿の霊鑑寺」もまだ記事にしていません。

来迎院の手前にある淨蓮華院、石楠花が綺麗です。

◆淨蓮華院は→こちらの記事で見てください。

この道を真っ直ぐ進めば「音無し滝」に通じます。

◆夏に行った「音無しの滝　来迎院」は→こちらです。 

来迎院の門の写真、帰りに撮ろうと思って、忘れて帰りましたので・・・以前のです。

来迎院　（らいごういん）　　天台宗に属し、延暦寺の別院
仁寿年間（８５１～８５４） 慈覚大師円仁が、入唐して学んだ梵唄（梵語の仏教歌謡）などの声明（しょうみょう）の道場として創建したもの。

先日も書いたように「呂律(ろれつ)が回らない」は、唐は呂音、日本は単律の音、呂曲を律旋法で唱誦するときうまく呂と律の使い分けを出来ない・・・難しいですね。

声明（しょうみょう）とは、
インドで始まった学問の一つであるが、我国では仏をたたえる歌謡や経を読む音律として広がり、仏教のほか民謡などの日本音楽にも大きな影響を及ぼした。

その後、平安時代末期に、融通念仏の開祖良忍が再興して、円仁に始まる声明を大成した。この声明は、魚山流と呼ばれ、以後、天台声明の根本道場として栄えた。

本堂の外観　屋根が新しくなっているようです。

障子も真っサラ。

本堂には、藤原期の薬師・阿弥陀・釈迦三尊仏（重文）を安置し、寺宝としては、伝教大師度縁案（どえんあん）並僧綱牒（そうこうちょう）など、平安時代の仏教界の貴重な資料を蔵している。（以上：駒札検索より）

内部もかなり修復されているようですね。

あちらに涅槃図が掛けられていました。

涅槃図

三千院や宝泉院に訪れる人は多くても、ここにはポツリポツリとやって来られます。

この日は古知谷の阿弥陀寺に急ぎますので「音無し滝」には行きませんでした。涼を求めて夏に行きたいと思います。

爽やかな季節になって来ましたが、
時々真夏を思わせる暑さ、陽射しに・・・あ～今年も酷暑にならないようにと願うばかり。

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三千院の石垣の道を戻ります。