平野神社 夜桜と復興祈願

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先日、平野神社の夜桜を見に行きました。桜が見頃の4月6日のことで、観桜期のライトアップ・特別夜間参拝は昨日で終わりました。TOPの写真は東鳥居です。

下は後水尾上皇の皇后・東福門院が寄進した「東福門」で、その脇に「魁（さきがけ）」という枝垂桜が咲いていました。

門をくぐると、同じく東福門院が寄進した「拝殿」が建っていたのですが、昨年（2018年）の台風21号によって6本の柱すべてが折れて倒壊してしまいました。跡地を囲んでいる提灯は復興祈願に奉納されたもので前面に名前が書いてあります。

「平野神社」は、平安遷都の年（794年）、桓武天皇の命により大和国平城京の田村後宮に祀られていた三神、今木神（いまきのかみ）、久度神（くどのかみ）、古開神（ふるあきのかみ）をこの地に遷したのが始まりです。

拝殿の横に「八重紅枝垂桜」が咲いていました。

平野神社では平安時代より桜が植樹され、現在では約60種400本あるそうです。でも、先の台風で数十本が倒木してしまいました。

本殿には主祭神として今木神（源気新生の神）、久度神（竈の神･衣食住生活安泰の神)、古開神（邪気を祓う神)の三神、相殿として比売神（ひめのかみ、生産力の神)の四座を祀っています。

振り返ると、ご神体の大クスノキが見えます。樹齢や由緒は不明ですが、台風の被害は目立ちませんでした。

平野神社には珍種の桜が多くあります。「芝山」

平野神社の神たちは、臣籍降下した氏族の氏神でもあったことから、各家伝来の家の標となる桜を奉納して、蘇りや生産繁栄を願ったからと伝えられています。「大島」

一方向からのライトでは影が多くて、本来の色も分かり難いのですが、それぞれの花の雰囲気だけでも感じていただければと思います。「衣笠」

平安時代から、貴族たちはこの神社の桜を始めとする様々な花を楽しんだそうです。「胡蝶」

江戸時代になって庶民にも夜桜を開放するようになると、「平野の夜桜」は都を代表する桜の名所となりました。「寝覚」

花見席や屋台が出ている西の参道に来ました。この参道の東の端は芝生になっていて、シートを敷いて花見をしている人たちもいます。

参道の両側には「桜茶屋」という、有料の花見席があります。

「ひさご」、「まねき」、「鳥おさ」、「遊楽」などの桜茶屋が、観桜期のみ出店されます。

これらのうち、鳥おさは鷹峯街道を紹介したときに見かけた料亭の出店です。

西鳥居の近くには露店も並んでいます。

最近の子供たちも、昔からの遊びが面白いようです。

こちらも子供たちで賑わっていました。

最後に桜苑の「桜養生園」に入りました。いつもと違って有料となっていて、倒木の処理や折れて弱っている樹木の養生に充てるためだそうです。

平野神社では、台風によって拝殿や樹木、その他の建物など境内各所に被害があり、その復旧のための事業（2021年まで）に1億3千万円の経費を見積もっています。（有料にも関わらず桜苑には大勢の方が入っていました。）

そのうち、8千万円は義援金を期待するしかないのですが、まだ3千6百万円未満（2月16日までに）しか集まっていないそうです。引き続き、義援金をお願いしています。（西の方は先ほど見て来た花見席です。）

口座振り込み、現金書留、インターネット寄付サイトを利用するか、境内の募金箱にお願いしています。

また、毎月25日に山根ひろみさんが中心となって、ハープの演奏による「サクラサク・コンサート」を開催しています。

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小倉池から落柿舎へ ２０１９春

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昨日の記事の大河内山荘を出て、トロッコ嵐山駅の方に坂道を下ると、「小倉池」とそのほとりに「御髪（みかみ）神社」があります。上の写真で左の階段は尾根伝いに亀山公園へ行く道だと思われます。

小倉池は一昨年から水質改善と水中生態系の保全を目的に整備工事が行われています。既に池底整備と池岸の石積みが完了しているようです。

御髪神社は、日本で唯一の理容・美容など髪の毛の守護神を祀る神社です。宮司さんが社務所におられるときは、池のほとりに車が停車しているので分かります。

池底に花蓮を定植する作業はまだ続いているようです。かってのように多くのカワセミが飛来する池が復活してほしいものです。

池の北の小径沿いに、人形作家の森小夜子さんが経営するカフェとスタジオ・ギャラリー「アイトワ」があります。

カフェでは気軽な食事もでき、スタジオでは人形教室も行われます。森小夜子さんの人形は、子供でありながら憂いを秘めた深い表情と精緻な民族衣装が特徴で、写真集や展覧会も人気です。

ちなみに、最近知ったことですがアイトワは「愛とは？」「愛と環」「愛永遠」の三つの意味を込めた言葉だそうです。＊アイトワの前の道である店による「客引き」が行われていますのでご注意を。

「常寂光寺」は、山号を小倉山という日蓮宗の寺です。「花の寺」あるいは境内を囲む「塀のない寺」としても知られています。山門に「枝垂桜開花中」の看板があります。

安土桃山時代の文禄5年(1596)、究竟院日禛(くきょういんにっしん)上人（開山）が、角倉家から小倉山の土地の寄進を受け隠棲地としたのが始まりです。

開花中の枝垂桜は、参道左の休憩所の前にありました。花びらが根本に積もっています。

慶長年間(1596～1615)に日韶(にっしょう)上人（2世）が小早川秀秋の助力を得て、桃山城客殿をこの地に移築して本堂としたのが常寂光寺です。（反対の斜面から見ると、枝垂桜は全体にまだ花をつけていました。）

「仁王門」は元和2年(1616)　大本山本圀寺客殿の南門を移築したもので、仁王像は運慶作と伝えられます。仁王門の向こうの石段を上ります。

「本堂」　数年前に修復工事が完了して外観が新しくなりました。本尊として十界大曼荼羅を安置しています。

本堂の左の「妙見堂」は享和年間(1801～1804)の建立。洛陽十二支妙見に数えられ「酉の妙見」といわれます。本尊は能勢型の妙見大菩薩で、日禛上人開眼の鬼子母神と十羅刹女、大黒天像が合祀されています。

桜や紅葉の頃は、妙見堂の前にちりめん山椒のお店が出ています。東側が開けていて、市内の広い範囲や奥に比叡山から東山連峰が見渡せます。

本堂と妙見堂の間の坂道を上ります。左手は竹林になっていて三つ葉つつじが咲いていました。

「歌仙祠」　創建以前からあった小さな祠を開山時に山上へ移転、明治23年(1890)に改築しました。扁額は富岡鉄斎の筆で、祠内に藤原定家、家隆の座像を祀っています。左に定家が小倉百人一首の編纂をおこなった「時雨亭跡」の石碑があります。、

さらに坂道を上り「展望台」（坂道の一番高い場所）に来ました。手前に衣笠山と双ヶ岡があり市内各所が見えるのですが、昨日の大河内山荘でも見たので省略します。

「開山堂」　平成16年(2004)に建立され、日禛上人座像（江戸初期）を祀っています。ここにも枝垂桜がありました。

「多宝塔」　江戸時代初期の元和6年(1620)辻藤兵衛の寄進により建立され、釈迦如来、多宝如来の二尊を祀ります。辻藤兵衛は京都町衆（呉服商）で反骨の僧といわれる日奥上人の実家です。記事の最後の写真も多宝塔です。

ところで、寺地を寄進された開山の日禛上人は、角倉了以の大堰川開発に協力しました。了以は所縁のあった牛窓（現瀬戸内市）から18人の舟夫を呼び寄せ、彼らは毎年川が開かれる8月から翌年4月まで常寂光寺を宿舎として滞在しました。

後に角倉家のはからいで天龍寺の近くに小屋が建てられ、牛窓から移り住みました。その地は小屋町といい、後に角倉町と改称されました。（庫裏の周囲にはいろいろな花がありました。）

そのため、常寂光寺の檀家には、今も牛窓出身者が多いといわれています

常寂光寺を出て真直ぐ行くと、左手に広い空地があります。ここは「小倉あん発祥の地」とされ風致地区（第一種）に指定、生産緑地として京都市が買い取って 昔ながらの景観を保存しています。

東側に耕作中の農地があり、向かいには「落柿舎」その左に「嵯峨天皇皇女有智子（うちこ）内親王墓」があります。皇女は女性として珍しく漢詩人として評判となり、平安時代初めの810年初代の賀茂の斎院に選ばれ847年に40歳で亡くなりました。

落柿舎は、松尾芭蕉の高弟として知られる向井去来の閑居跡で、その裏には去来の墓があります。その前はいつも人だかりがしていますが、中に入る人は少ないようです。

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